Francja: w ciągu ostatnich 20 lat zamknięto około 30% klasztorów
Opactwo Notre Dame-du-Port-du-Salut, jeden z francuskich klasztorów zamkniętych w bieżącym roku. Fot.Ciron maurice, CC BY-SA 4.0 , via Wikimedia Commons Jak podaje analiza socjolog Isabelle Jonveaux, opublikowana na łamach magazynu „La Vie”, w ciągu ostatnich 20 lat we Francji zostało zamkniętych 91 klasztorów, co stanowi około 30%. Co więcej, proces ten ulega przyspieszeniu: do roku 2015 liczba zamykanych klasztorów nie przekraczała 4 rocznie, podczas gdy do chwili obecnej wynosi średnio 10 na rok. W trwającym jeszcze roku 2026 swoją działalność zakończyły już trzy: La Grande-Trappe de Soligny w Orne, Karmel Compiègne w Oise oraz Notre-Dame du Port du Salut w Mayenne.
Negatywne zmiany dotykają szczególnie wspólnot żeńskich, spośród których znikło 32%, podczas gdy wśród męskich ten odsetek wynosi 21%; historycznie bardziej liczne były te pierwsze. W tej smutnej statystyce przodują karmelitanki – z 85 istniejących klasztorów zamknięto w analizowanym okresie 34, co stanowi 40%, oraz klaryski z taką samą stratą. Następne w kolejności są wizytki – 30% zamkniętych klasztorów. Większą odpornością wykazują się wspólnoty benedyktyńskie i dominikańskie, gdzie odsetek ten wynosi odpowiednio 18% i 8%.
Analiza wykazała też związek pomiędzy zamykaniem klasztorów a obowiązującą w nich praktyką liturgiczną. W 2007 roku istniały 244 klasztory francuskojęzyczne, 36 łączących język francuski z łaciną i 23 posługujące się wyłącznie łaciną. Spośród klasztorów, w których odprawiano Msze św. po francusku, 34% zostało zamkniętych, podczas gdy wśród tych, w których używano zarówno języka francuskiego, jak i łaciny, ten odsetek spada do 19%. W przypadku klasztorów, w których obowiązuje wyłącznie łacina, żaden z nich nie został zamknięty, co świadczy o większej odporności instytucjonalnej tych wspólnot.
Źródło: iglesianoticias.com, AM
Francuskie samobójstwo
W targanej kryzysem społecznym i ogromnymi napięciami wewnętrznymi Francji następuje właśnie historyczna zmiana politycznych nastrojów. Zmiana, która nie pozostanie bez wpływu na całą politykę europejską, w tym na Polskę. Po tym jak w wyborach do Parlamentu UE prawicowe Zjednoczenie Narodowe zdobyło nad Sekwaną, Loarą, Garonną i Rodanem ponad dwa razy więcej głosów niż blok prezydenta Emmanuela Macrona, ten ostatni rozpisał przedterminowe wybory.
Złoty cielec i fałszywi prorocy. Państwo jako narzędzie walki z Bogiem
Doświadczamy obecnie prawdziwej inwazji państwa na nasze umysły, szczególnie na naszą wiarę. Takie działania znamy z historii, najnowszej i tej dawniejszej. Okres bolszewicki w Polsce (PRL), niemiecka okupacja, czas zaborów i konfederacji targowickiej – wszystko to wiązało się z pozbawieniem kraju niepodległości, narodu – wolności, a poszczególnego obywatela – swobodnego dostępu do oświaty i dóbr narodowej kultury.
Bez Boga nie ma zbawienia
Wielu będzie zaskoczonych, czytając tę książkę. Nie zawsze spotyka się bowiem opinie tak odważne – formułowane zwłaszcza przez osobę duchowną – a zarazem tak głęboko przemyślane. O. prof. Dariusz Kowalczyk SJ wykazuje się wielką wiedzą na temat Kościoła, chrześcijaństwa, ale także aktualnych spraw społecznych i narodowych. W rozmowie z dr.
Klasztor i sztuka. Życie i twórczość s. bernardynki Anieli Kisielewskiej
Siostra Aniela Kisielewska, zmarła przed pięćdziesięcioma laty bernardynka, łączyła w sobie dwa powołania –zakonne i malarskie. Nie zaniedbała żadnego z nich. Realizowała w swej twórczości tematykę głęboko religijną. Nie było zatem rozdźwięku między nią jako artystką i jako siostrą zakonną. Tworzeniu oddawała się z takim samym poświęceniem i zaangażowaniem jak codziennym obowiązkom zakonnym.
Komentarze (0)
Publikowane komentarze są prywatnymi opiniami użytkowników serwisu. Redakcja nie ponosi odpowiedzialności za ich treść. Wpisy są moderowane przed dodaniem.